Période la plus ancienne des temps préhistoriques (préhistoire), située en majeure partie à l'âge des glaciations, et caractérisée par l'invention et le développement de l'industrie lithique ainsi que par une économie de prédation. Le paléolithique se déroule en Europe, dans des conditions climatiques tantôt périglaciaires, tantôt tempérées. Il doit son nom à l'industrie de la pierre taillée (paléolithique vient du grec palaios, ancien, et lithos, pierre), par opposition au néolithique ou âge de la pierre polie qui lui succède à des époques très différentes selon les régions. On le subdivise généralement en 3 stades chronologiques (inférieur ou ancien, moyen et supérieur) aux limites mal définies en raison de très longues périodes de transition et de nombreuses variations de faciès.
Très rapidement, l’évolution des sociétés et des activités humaines concertées ont nécessité des mesures du temps de plus en plus fines. Les instruments de mesure ont évolué au cours de l’Histoire. Un des plus anciens est le cadran solaire constitué d’un bâton planté verticalement appelé gnomon et dont l’ombre permet de repérer l’heure au Soleil. Son perfectionnement de l’Antiquité au Moyen Âge en fait un instrument assez fiable dont la précision est inférieure à l’heure, pourvu qu’il y ait du soleil. Un autre instrument qui date de l’Antiquité est la clepsydre ou horloge à eau. Son principe est basé sur l’écoulement d’eau d’un récipient à un autre. Des graduations permettent de mesurer des durées d’écoulement mais sa précision est aléatoire car la vitesse d’écoulement de l’eau dépend de la température et de la pression. Le sablier souvent associé à l’Antiquité apparaît en réalité plus tardivement, sans doute au VIIIe siècle, car il nécessite le savoir-faire d’un verrier pour constituer une enveloppe hermétique. Il est très rependu au Moyen Âge mais sert surtout à mesurer les courtes durées.
Au XIIe siècle apparaissent les premières horloges mécaniques. La chute d’un poids accroché à une corde enroulée autour d’un axe entraîne une aiguille. Les améliorations des horloges vont accroître de façon considérable la précision de la mesure du temps. Notamment au milieu du XVIIe siècle, l’horloge à pendule révolutionne l’horlogerie. Les oscillations régulières d’un pendule servent de base à la mesure du temps. Cela permet une précision accrue et une mesure plus détaillée. C’est à cette époque qu’apparaissent les cadrans tels qu’on les connaît, avec l’aiguille des heures et celle des minutes. L’aiguille des secondes suivra avec les horloges et les montres de plus en plus précises. La révolution industrielle produit des montres et des horloges fiables et en grande quantité. L’avènement du chemin de fer entraîne une uniformité de l’heure dans toute la France. En 1920, les premières montres à quartz font leur apparition. Le principe est basé sur la piézo-électricité, qui permet d’obtenir des vibrations électriques de périodes stables. Le décalage n’est que d’une seconde sur plusieurs années. Enfin, des étalons de temps encore plus précis sont obtenus avec les transitions atomiques pour lesquelles la précision est d’une seconde sur plusieurs millénaires.
Pour composer toutes les couleurs qui existent on dispose de trois couleurs primaires qui sont :
● le jaune ● le cyan ● le magenta
Grâce à ces 3 couleurs, on est capable de restituer toutes les autres couleur du spectre. Par exemple, en mélangeant le cyan et le jaune on obtient du vert. Donc, en mélangeant deux couleurs primaires, on obtient les trois couleurs secondaires. On continue le mélange avec une couleur primaire et une couleur secondaire pour obtenir les tertiaires. En mélangeant le rouge et le jaune on obtient le orange, en mêlant le bleu et le magenta on obtiendra du violet, et ainsi de suite.
Pour respecter l'harmonie des couleurs, on doit respecter certaines règles et l'une d'entre elles est la complémentarité des couleurs. On dit que deux couleurs sont complémentaires quand elles sont opposées dans le cercle chromatique. Ainsi, on peut déterminer que la complémentaire du rouge est le vert, celle du bleu le orange, etc... Cette harmonie est voulue par le fait que l’œil humain en présence d'une couleur recherche automatiquement sa complémentaire.
Quelle que soit la situation d'urgence, il importe d'apprécier correctement la situation et de réaliser les gestes de premiers secours de manière appropriée.
Les 4 étapes pour porter secours
1. Sécurisez le lieu de l'accident et les personnes impliquées Évaluez les conditions de sécurité et vérifiez qu'il n'existe aucun danger supplémentaire (circulation, incendie, électricité...). N'approchez le lieu de l'accident que si cela ne présente aucun risque pour vous. Dans la mesure du possible, assurez la sécurité des victimes et des autres personnes présentes. Si la situation est dangereuse et si vous ne pouvez agir sans prendre de risque, alertez les services d'urgence. Établissez un périmètre de sécurité autour du lieu de l'accident en attendant l'arrivée des secours.
2. Appréciez l'état de la victime Présentez-vous et expliquez à la victime ce que vous allez faire afin de la rassurer. Vérifiez qu'elle est consciente et respire normalement. Le pronostic vital est souvent en jeu en cas d'altération de la conscience ou de la respiration. Ces éléments seront à transmettre aux secours.
3. Demandez de l'aide Si vous avez besoin d'aide, alertez les services d'urgence : Le 18 : les sapeurs-pompiers pour tout problème de secours, notamment accident, incendie. Le 15 : le Samu pour tout problème urgent de santé, c'est un secours médicalisé. Le 17 : la police ou la gendarmerie pour tout problème de sécurité ou d'ordre public. Le 112 : numéro d'appel unique des urgences sur le territoire européen, recommandé aux étrangers circulant en France et aux Français circulant à l'étranger. Le 115 : le Samu social pour toute personne qui présente une détresse sociale comme les personnes sans domicile ou sans abri et exposées aux intempéries.
4. Effectuez les gestes de premiers secours Dispensez les gestes de premiers secours de façon calme et non précipitée.
La dépendance à l'alcool suscite l'apparition de problèmes qui, au départ, peuvent être encore peu spécifiques comme un black-out ou des crampes d'estomac. Progressivement, les plaintes vont prendre de plus en plus d'emprise sur la vie de la personne : moins d'appétit et amaigrissement, visage et paumes des mains rouges, tremblements, fatigue, infections à répétition et problèmes dermatologiques, libido en baisse, picotements aux pieds ou aux mains, démarche hésitante, maladie du foie, inflammation du pancréas, tension plus élevée, goutte...
Au moins deux des symptômes suivants doivent être présents pour pouvoir parler d'un syndrome de manque : irritabilité accrue du système nerveux neurovégétatif (par exemple : sueurs, rythme cardiaque rapide), insomnies, nausées et vomissements, hallucinations, excitation, anxiété et crises de convulsion (épilepsie). Ces symptômes s'accompagnent d'une souffrance considérable pour le malade ou entraînent un changement manifeste sur le plan social, professionnel ou autre. En général, une amélioration se produit après quatre à cinq jours, mais les plaintes d'anxiété et d'insomnies peuvent persister dans une moindre mesure entre trois et six mois.
Code:
<link href="https://www.aht.li/3113857/SUY_RP.css" rel="stylesheet" style="text/css"><div class="SUY" style="font-family:Arial;"><!-- MUSIQUE - UTILISER BILLY --><div class="AGSUY"><embed src="https://www.sheepproductions.com/billy/billy.swf?autoplay=false&f0=lien.mp3?dl=1&t0=Titre&total=1" quality="high" wmode="transparent" width="200" height="10" type="application/x-shockwave-flash" /></div><!-- IMAGES - VEILLER A LAISSER LES CLASS --><div class="boxSUY"><!-- IMAGE CENTRE 100*100 --><img class="imgSUY" src="http://sd-1.archive-host.com/membres/images/211183412958130190/Icones/Othello.gif" /><!-- IMAGE SUPERIEURE 200*100 --><img class="topgSUY" src="http://www.aht.li/2376879/SHINOSANIGHT.gif" /><br/><!-- IMAGE INFERIEURE 200*100 --><img class="btmgSUY" src="http://www.aht.li/2376879/SHINOSANIGHT.gif" /></div><!-- CREDIT --><div class="cdtSUY"><a href="http://crushcrushcrush.actifforum.com" target="_blank">Ʃkaemp はは ™</a></div><div class="topSUY"><!-- TITRE SUCCINCT --><div class="tleSUY">Titre</div><!-- INFORMATIONS - 4 LIGNES MAXIMUM - UTILISER BR --><div class="infosSUY">ft. ...<br/>... mots<br/><font color="FFF">#FFF</font> dialogue<br/>pensées en <b>bold</b></div></div><div class="mdlSUY"><!-- MESSAGE --><p>Message.</p></div><div class="btmSUY"></div></div>
Propriété du son La musique est une succession de sons organisés. Le solfège permet d'écrire ces sons. Le support de cette écriture s'appelle la portée. Tous les signes de la musique s'écrivent sur cette portée. Le son a plusieurs propriétés parmi lesquelles :
● La hauteur : L'oreille humaine classe naturellement les sons entre eux selon leurs hauteurs respectives. Nous savons instinctivement qu'un son est plus grave qu'un autre. ● La durée : Un son peut être bref ou long. ● L'intensité : force d'exécution du son (fort ou faible).
Le solfège sert à retranscrire les propriétés du son. La portée est le support permettant d'écrire les différentes hauteurs de sons, leurs durées ainsi que leurs intensités. Les notes de musique et les silences sont les signes de base de cette écriture.
Construction de la portée La portée est constituée de cinq lignes horizontales, parallèles et équidistantes (à la même distance les unes des autres). Elle se lit de gauche à droite. Le déroulement du temps se fait dans le sens de lecture. C'est-à-dire que les notes écrites à gauche sont jouées avant les notes écrites à droite. Les notes de musique sont écrites sur la portée. Selon leur emplacement elles sont plus ou moins graves. Les lignes du bas portent les notes les plus graves. A l'inverse, les lignes du haut portent les notes les plus aiguës.
Lors d’une transfusion, il est important que le groupe sanguin du donneur soit compatible avec celui du receveur. Il existe plusieurs systèmes antigéniques qui permettent d’identifier les cellules sanguines. Les plus connus sont les systèmes ABO et Rh qui définissent la compatibilité et l'incompatibilité sanguine entre le donneur et le receveur. Le système ABO permet d’attribuer à chaque individu une lettre qui caractérise son groupe sanguin : A, B, AB ou O. Le système Rh détermine si vous êtes Rh positif ou négatif.
Les personnes du groupe O, également appelées « donneurs universels », peuvent donner leur sang à n’importe quel receveur. Le groupe O- est surtout utilisé dans les situations d'urgence. A l’inverse, les personnes du groupe AB+ sont les « receveurs universels », ils peuvent recevoir du sang de tous les groupes sanguins. Toutefois, dans la majorité des cas, les receveurs sont transfusés avec le sang d'un donneur de leur propre groupe sanguin.
Pour le plasma, les choses sont différentes : ce sont les personnes du groupe AB qui sont « donneurs universels », leur plasma peut être transfusé à tous les patients. A l’inverse, les personnes du groupe O sont les « receveurs universels », ils peuvent recevoir du plasma de tous les groupes sanguins.
Le cœur est un organe musclé constitué de 4 chambres. Les deux chambres supérieures du cœur sont appelées les oreillettes, tandis que les deux chambres (pompes) inférieures sont appelées les ventricules. Le cœur est aussi séparé en deux parties: la droite (cœur droit) et la gauche (cœur gauche). Chacune comprend donc une oreillette et un ventricule. Le mur qui sépare les oreillettes et les ventricules en cœur droit et cœur gauche est appelé le septum.
L'oreillette droite collecte le sang qui a parcouru tout le corps (le sang "bleu"), et l'envoie vers le ventricule droit afin qu'il soit éjecté dans les poumons pour y être ré-oxygéné. De la même façon, l'oreillette gauche collecte passivement le sang qui a traversé les poumons et l'achemine au ventricule gauche qui éjecte le sang fraîchement oxygéné (le sang "rouge") dans l'ensemble du corps.
Le cœur comprend un système de conduction électrique automatique qui assure chacun de ses battements. Ce système de "pacemaker" interne est appelé le nœud sinusal, et se trouve dans la paroi de l'oreillette droite. Cette région produit une impulsion électrique qui gagne une région centrale du cœur appelée nœud auriculo-ventriculaire, d'où elle est transmise à l'ensemble du tissus musculaire ventriculaire. Cette onde électrique produit la contraction du muscle cardiaque responsable de l'éjection du sang vers les poumons et l'aorte. Le nombre de contraction observées par minutes correspond au rythme cardiaque ou "pouls". Chez le nouveau-né et les jeunes enfants, ce rythme cardiaque est nettement plus élevé (100 à 170 battements par minutes) que chez les enfants plus âgés et les adultes (70 à 100 battements par minutes).
Dans le langage quotidien une « propriété » est une qualité ou un attribut qui caractérise une chose. C'est aussi le nom que l'on donne à un bien rural d'une certaine importance.
Au plan juridique la propriété est « le droit de jouir et disposer des choses de la manière la plus absolue » (article 544 du Code civil). Ce droit s'applique aux biens de toute nature, aux meubles comme aux immeubles. Contrairement à une idée largement reçue, le seul droit de jouissance exclusif sur un ou plusieurs emplacements de stationnement ne confère pas à son titulaire la qualité de copropriétaire, qui bénéficie d'un droit réel et perpétuel qui constitue la partie privative d'un lot (3e chambre civile 2 décembre 2009, pourvoi n°08-20310).
Ce droit comprend celui d'user de la chose, d'en remettre l'usage à une personne, le droit de la modifier, de la détruire ou d'en disposer. L'action tendant à l'action qui est introduite devant un tribunal à l'effet de faire reconnaître son droit à la propriété lorsque ce droit est dénié par un tiers se nomme une action en revendication.
ft. Achilles Davenport, Ezio Auditore & Haytham Kenway
‟ The people never have the power, only the illusion of it. And here is the real secret : they don't want it. The responsibility is too great to bear. They want to be told what to do. They yearn for it. Little wonder that, since all mankind was built to serve. „
Life is not a fairytale and there are no happy endings
To say that nothing is true is to realise that the foundations of society are fragile and that we must be the shepherds of our own civilization. To say that everything is permitted is to understand that we are the architects of our actions and that we must live with our consequences, whether glorious or tragic.
Traduction : Dire que rien n'est vrai, c'est prendre conscience que les fondements de la société sont fragiles et que nous devons guider notre civilisation. Dire que tout est permis, c'est comprendre que nous sommes les architectes de nos actes et que nous devons en assumer les conséquences, qu'elles soient glorieuses ou tragiques.
Es war einmal ein kleines süsses Mädchen, das hatte jedermann lieb, der sie nur ansah, am allerliebsten aber ihre Grossmutter, die wusste gar nicht, was sie alles dem Kinde geben sollte. Einmal schenkte sie ihm ein Käppchen von rotem Samt, und weil ihm das so wohl stand, und es nichts anders mehr tragen wollte, hiess es nur das Rotkäppchen. Eines Tages sprach seine Mutter zu ihm : " Komm, Rotkäppchen, da hast du ein Stück Kuchen und eine Flasche Wein, bring das der Grossmutter hinaus ; sie ist krank und schwach und wird sich daran laben. Mach dich auf, bevor es heiss wird, und wenn du hinauskommst, so geh hübsch sittsam und lauf nicht vom Wege ab, sonst fällst du und zerbrichst das Glas, und die Grossmutter hat nichts. Und wenn du in ihre Stube kommst, so vergiss nicht guten Morgen zu sagen und guck nicht erst in allen Ecken herum ! "
Hello darkness, my old friend I've come to talk with you again Because a vision softly creeping Left its seeds while I was sleeping And the vision that was planted in my brain Still remains Within the sound of silence
In restless dreams I walked alone Narrow streets of cobblestone 'Neath the halo of a street lamp I turned my collar to the cold and damp When my eyes were stabbed by the flash of a neon light That split the night
On trouve à l'origine du théâtre toutes sortes de rites et de danses magiques, ayant un rôle religieux, et qui subsistent encore chez certains peuples dits primitifs. L'emploi de la danse d'abord, avec ce qu'elle présente de défi à la temporalité, est à l'origine de la représentation. Certains peuples expriment par des danses rituelles la chasse, la fécondation, la fertilité. Le chant n'est qu'une manière d'exprimer, par un moyen autre que ceux de la communication courante, un état d'esprit, une prière. Ce mélange de sacré et de profane (cf. les orgies rituelles du culte de Dionysos) est à la source de toute représentation théâtrale.
La comédie est née d'abord de la censure (les orgies deviennent des repas où l'on chante des chansons licencieuses), et c'est par dérision du sacré que l'emploi du masque comique s'est généralisé. Mais le sacré n'est pas pour autant absent de la comédie primitive dans laquelle des cornes symbolisent les forces de la nature ; plus tard, au Moyen Âge, la représentation du diable au moyen des cornes n'est qu'une survivance des satyres, animaux fabuleux, etc. Cette persistance du sacré se rencontre encore dans certaines fêtes populaires où la danse et le masque sont les deux facteurs essentiels. Ainsi la danse de la tarasque provençale et la représentation du cheval de Pézenas sont la survivance de vieilles coutumes rituelles d'origine purement religieuse.
Peu à peu, la représentation en tant que telle commence à se détacher de son contexte religieux pour devenir une fête collective où chacun des participants peut exprimer son état d'esprit par le moyen du corps ou de la voix, en ayant toutefois recours à l'emploi d'un masque qui fait de lui non plus un acteur mais un personnage surnaturel. La tragédie naît de ce chant et de cette expérience du vécu, proposant aux assistants de réfléchir sur le sens de leur destinée, sur l'obscurité de leur avenir. C'est en se détachant de la liturgie, au moyen d'abord d'un canevas, puis d'un texte transmis oralement (chansons, légendes, etc.), que le théâtre devient une représentation où la psychologie des personnages mis en scène prend de plus en plus d'importance. Mais il existe toujours un théâtre proprement sacré, comme les représentations des prêtres hindous qui consistent, au moyen du faste théâtral, à enseigner aux fidèles les légendes brahmaniques et bouddhiques, faisant de la représentation théâtrale le moyen d'expression d'un dieu ou d'une destinée.
262 grammes de farine 5g de levure chimique 130g grammes de beurre 50 grammes de sucre blanc 100 grammes de sucre roux 1 œuf de taille moyenne 50 grammes de pépites de chocolat
Préparation :
Préchauffer le four à 180 °C Mélanger la farine, la levure chimique, les pépites et les deux sucres Ajouter le beurre et mélanger Ajouter l’œuf et mélanger
Cuisson :
Faire cuire 11 minutes Sortir les cookies du four, et les laisser sur la plaque de cuisson pendant 2 minutes Les retirer de la plaque et les laisser refroidir à l’air libre
Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789
ft. legifrance.gouv.fr
635 mots
Art. 1er. Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune.
Art. 2. Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'Homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté, et la résistance à l'oppression.
Art. 3. Le principe de toute Souveraineté réside essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément.
Art. 4. La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi, l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres Membres de la Société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la Loi.
Art. 5. La Loi n'a le droit de défendre que les actions nuisibles à la Société. Tout ce qui n'est pas défendu par la Loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à faire ce qu'elle n'ordonne pas.
Art. 6. La Loi est l'expression de la volonté générale. Tous les Citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs Représentants, à sa formation. Elle doit être la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse. Tous les Citoyens étant égaux à ses yeux sont également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics, selon leur capacité, et sans autre distinction que celle de leurs vertus et de leurs talents.
Art. 7. Nul homme ne peut être accusé, arrêté ni détenu que dans les cas déterminés par la Loi, et selon les formes qu'elle a prescrites. Ceux qui sollicitent, expédient, exécutent ou font exécuter des ordres arbitraires, doivent être punis ; mais tout citoyen appelé ou saisi en vertu de la Loi doit obéir à l'instant : il se rend coupable par la résistance.
Art. 8. La Loi ne doit établir que des peines strictement et évidemment nécessaires, et nul ne peut être puni qu'en vertu d'une Loi établie et promulguée antérieurement au délit, et légalement appliquée.
Art. 9. Tout homme étant présumé innocent jusqu'à ce qu'il ait été déclaré coupable, s'il est jugé indispensable de l'arrêter, toute rigueur qui ne serait pas nécessaire pour s'assurer de sa personne doit être sévèrement réprimée par la loi.
Art. 10. Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la Loi.
Art. 11. La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'Homme : tout Citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi.
Art. 12. La garantie des droits de l'Homme et du Citoyen nécessite une force publique : cette force est donc instituée pour l'avantage de tous, et non pour l'utilité particulière de ceux auxquels elle est confiée.
Art. 13. Pour l'entretien de la force publique, et pour les dépenses d'administration, une contribution commune est indispensable : elle doit être également répartie entre tous les citoyens, en raison de leurs facultés.
Art. 14. Tous les Citoyens ont le droit de constater, par eux-mêmes ou par leurs représentants, la nécessité de la contribution publique, de la consentir librement, d'en suivre l'emploi, et d'en déterminer la quotité, l'assiette, le recouvrement et la durée.
Art. 15. La Société a le droit de demander compte à tout Agent public de son administration.
Art. 16. Toute Société dans laquelle la garantie des Droits n'est pas assurée, ni la séparation des Pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution.
Art. 17. La propriété étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé, si ce n'est lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité.
Le mot « embaumement » vient de « in balsamum » qui signifie « déposer dans les baumes ». Il fait référence à la technique antique aboutissant à la momification des cadavres. On assimile souvent « l’embaumement » avec la technique Égyptienne, conservation permanente, mais mutilante. Les techniques de momification, qu’elles soient Guanches ou Égyptiennes étaient obtenues par dessiccation. La dessiccation est l’action de dessécher, de faire évaporer l’humidité qui se trouve dans un corps. La technique était motivée par des raisons métaphysique et eschatologique. Par exemple, les Égyptiens croyaient en l’immortalité de l’âme. Celle-ci était censée revenir habiter le corps, ce qui conférait à la dépouille mortelle toute son importance. Le rituel « magico-religieux » de l’embaumement était accompagné de prières tirées du « livre des morts ».
Le procédé de conservation par salage/dessiccation prend sans doute sa source dans la conservation des aliments, et sans doute par les découvertes inopinées de corps momifiés naturellement par les sables chauds et secs du désert. Le procédé Égyptien est bien connu, il nous a été décrit par Hérodote vers 450 av. J.-C. et Diodore de Sicile au 1er siècle av. J.-C. La confection des momies en Égypte s’est vue évoluer durant 34 siècles. Selon Hérodote, il existait donc trois types d’embaumement dépendant du rang social du défunt, de sa fortune, des vœux de la familles.
Reconstitution des principales étapes d’embaumement :
● Ablation du cerveau et éviscération : L’éviscération était réalisée par une ouverture pratiquée au niveau du flanc gauche à l’aide d’une pierre d’obsidienne ● Premier lavage du corps ● Traitement des viscères : Ils étaient traités au natron, bandelettés, puis selon les époques, placés dans les vases canopes ● Déshydratation du corps : Bain de natron ● Second lavage : Par nécessité pratique (enlever le reste de natron) et symbolique (régénération à l’image du dieu soleil Rê émergeant des eaux ● Bourrage du crâne et des cavités ● Traitement particulier des ongles, des yeux et des organes génitaux externes ● Onctions et massages du corps après déshydratation ● Pose de la plaque de flanc Ultimes préparatifs avant le bandelettage, traitement du corps avec de la résine ● Bandelettage : Cette opération était extrêmement ritualisée, un prêtre récitait les formules destinées à protéger les membres du mort et à lui en restituer l’usage. D’autre part, le bandelettage permettait d’isoler le corps du milieu extérieur et donc favoriser la conservation.
Existence is a choice. There is no chaos in the world, only complexity. Knowledge of the complex is wisdom. From wisdom of the world comes wisdom of the self. Mastery of the self is mastery of the world. Loss of the self is the source of suffering. Suffering is a choice, and we can refuse it. It is in our power to create the world, or destroy it.
An important concept in the Qun is the idea of Asit tal-eb - It is to be : the idea that everything and everyone in the world has a nature, and all these things come together to form a proper order - such as the locust devouring crops. It is every individual's choice whether or not they act according to their nature and the nature of the world, or oppose the proper order, and as such fight against themselves and the world. The individual is not truly individual, but part of the whole. Their own nature contributes to the larger nature of the world, and so their struggle against self-balance disrupts the balance of the whole, thus hurting themselves. Because of this, society is not considered artificial, but part of nature.
Every aspect of the Qunari's lives is dictated by the Qun, which they follow unquestioningly, and they see it as their moral duty to forcefully " educate " those who do not comprehend - to Qunari, the Qun is not believed, it is understood. To the Qunari, the Qun is the true source of morality, and all societies that reject it will live in debauchery and suffering. To bring these societies to the Qun is to liberate them from their own self-inflicted torment. Even Qunari attempts at trade with other races and nations are done primarily to assess potential opponents, rather than to amass resources or wealth.
Qunari who have abandoned the Qun are called Tal-Vashoth and live away from the Qunari homelands, often working as mercenaries. All Qunari are defined by their social role, which is supposed to be a defining part of the person's nature, unchangeable and fundamental. Qunari value their tools highly and consider them part of their worthiness, as extensions of their role and duties. For example, a Qunari soldier must never be separated from his weapon ; such an individual will likely be shamed and/or executed upon returning to the homeland, as it is considered the object that carries the " soul " of the individual - as opposed to the body, which is only a vessel. Others, like the Ben-Hassrath, are allowed to use whatever tools they see fit to do their job, as most of their duties are more cerebral.
I'm digging with my fingertips. I'm ripping at the ground I stand upon. I'm searching for fragile bones. I'm never gonna be refined Keep trying but I won't assimilate
Chez tous les organismes présentant une reproduction sexuée, une phase haploïde et une phase diploïde alternent. Méiose et fécondation sont les deux phénomènes fondamentaux et complémentaires de la reproduction sexuée qui assurent le maintien du caryotype au cours des générations. La méiose se produit au cours de la gamétogenèse. La méiose est un type de division nucléaire particulier aux gamètes. La méiose permet la réduction chromatique de 2n à n chromosomes grâce à un ensemble de deux divisions cellulaires successives et particulières sans phase de réplication de l’ADN entre les deux. La première division est réductionnelle car elle permet le passage de 2n à n chromosomes par séparation au hasard des chromosomes homologues. Il se forme ainsi deux cellules contenant chacune n chromosomes bichromatidiens.
Lors de la seconde division, les chromatides de chaque chromosome se séparent en anaphase 2 : chaque cellule fille formée reçoit n chromosomes à une chromatide. Cette seconde division est équationnelle car elle forme quatre cellules à n chromosomes à partir de deux cellules à n chromosomes. Lors de la fécondation, chaque gamète apporte n chromosomes d’origine paternelle ou maternelle. La caryogamie restaure la diploïdie et le zygote formé se divise par mitoses dans les heures qui suivent la fécondation. La reproduction sexuée, dont les étapes clés sont la méiose et la fécondation, permet ainsi à deux parents de transmettre une partie de leur patrimoine génétique à des descendants. Deux individus sont à l’origine d’un nouvel individu dont le phénotype est différent de ses parents ou de ses frères ou soeurs.
▬ Comment la reproduction sexuée est-elle à l’origine de cette diversité génétique ?
Les informations héréditaires se transmettent d’une génération à l’autre : un chat donnera naissance à un chat et les enfants héritent de certains caractères de leurs parents. Il y a donc, à court terme, une stabilité de l’information génétique transmise par les gènes au cours de la reproduction sexuée. Cependant, au sein d’une espèce donnée, on peut noter une grande diversité génétique. Si tous les individus d’une même espèce possèdent les mêmes gènes, ces derniers existent sous de nombreuses formes ou allèles. Un individu peut donc être défini comme une combinaison originale et unique d’allèles. L’existence de ce polymorphisme génétique atteste d’une certaine variation de l’information génétique. Cette variation de l’information génétique entre individus, sur laquelle va s’exercer une sélection par le milieu, constitue, sur le long terme, le moteur de l’évolution.
À l’origine de cette variation de l’information génétique, il y a des mutations c’est-à-dire des modifications de la séquence d’ADN à plus ou moins grande échelle (génome, chromosome, gènes). Les mutations sont aléatoires : elles ne répondent pas à une fin particulière et sont indépendantes du milieu. Ce dernier pourra cependant les sélectionner. Les mutations créent donc de la variabilité au sein des populations. La reproduction sexuée se caractérise par 2 mécanismes complémentaires : la méiose et la fécondation.
L'histoire de l'aviation prend sa source dans le désir immémorial des hommes de s'élever dans les airs ; la légende d'Icare en témoigne. Mais c'est à la Renaissance, avec Léonard de Vinci, que la première étude raisonnée sur le vol humain trouve son expression. On remarque que, si l'art de la navigation a pu se développer empiriquement au cours des siècles et au hasard des rivages, l'histoire de l'aviation est indissolublement liée aux progrès mêmes de la science ; pour imiter ce que les oiseaux font en se jouant, l'homme est obligé d'en appeler aux ressources les plus abstraites de son génie.
Les ascensions réussies de la montgolfière gonflée d'air chaud en 1783 et le développement des ballons à hydrogène auraient retardé la naissance et les progrès de l'aviation si ceux-ci n'avaient dépendu du perfectionnement du moteur à explosion. Il n'en fallut pas moins l'entêtement ou le génie des promoteurs du planeur ou de l'hélice pour triompher de l'idée que, pour évoluer dans l'air, il fallait être plus léger que lui.
Atlas was one of the Titans, son of Iapetus and Clymene, and brother of Prometheus, Epimetheus and Menoetius. During the Titanomachy, the War between the Titans and the Olympian gods, Atlas and his brother Menoetius sided with the Titans, while Prometheus and Epimetheus helped the Olympian gods. Atlas was the leader in the batttle; however, being on the losing side, Zeus condemned him to eternally stand on the western side of Gaea (the earth) holding Uranus (the sky) on his shoulders. Therefore, the contemporary depiction of Atlas holding the Earth on his shoulders is a misconception.
He was the Titan god of astronomy and navigation and he was married to his sister, Phoebe. He had numerous children, including the Hesperides, the Hyades, Hyas, the Pleiades, Calypso, Dione and Maera. He was associated with the Atlas mountains in northwest Africa. According to a later myth, when Perseus went to that region, a giant named Atlas tried to drive him away. So, Perseus revealed Medusa's head, whom he had already killed, thus turning Atlas into stone (the Atlas mountains themselves).
Stoicism was one of the most important and enduring philosophies to emerge from the Greek and Roman world. The Stoics are well known for their contributions to moral philosophy, and more recently they have also been recognized for their work in logic, grammar, philosophy of language, and epistemology. The Stoics constructed one of the most advanced and philosophically interesting theories of mind in the classical world. As in contemporary cognitive science, the Stoics rejected the idea that the mind is an incorporeal entity. Instead they argued that the mind (or soul) must be something corporeal and something that obeys the laws of physics. Moreover, they held that all mental states and acts were states of the corporeal soul. The soul (a concept broader than the modern concept of mind) was believed to be a hot, fiery breath [pneuma] that infused the physical body. As a highly sensitive substance, pneuma pervades the body establishing a mechanism able to detect sensory information and transmit the information to the central commanding portion of the soul in the chest. The information is then processed and experienced. The Stoics analyzed the activities of the mind not only on a physical level but also on a logical level. Cognitive experience was evaluated in terms of its propositional structure, for thought and language were closely connected in rational creatures. The Stoic doctrine of perceptual and cognitive presentation (phantasia) offered a way to coherently analyze mental content and intentional objects. As a result of their work in philosophy of mind the Stoics developed a rich epistemology and a powerful philosophy of action. Finally, the Stoics denied Plato's and Aristotle's view that the soul has both rational and irrational faculties. Instead, they argued that the soul is unified and that all the faculties are rational concluding that the passions are the result not of a distinct irrational faculty but of errors in judgement.
Tout commence en 1736, lors de la découverte de l'hévéa lors d’une expédition au Pérou. Ces arbres donnent une résine que les Amérindiens nomment cahutchu. Il fallut cependant attendre un siècle et demi pour que ce matériau ait une application automobile.
En 1832, la vulcanisation fut découverte par hasard par Charles Goodyear (1800-1860). En faisant tomber du caoutchouc traité au soufre sur un poêle, il stabilisa ses propriétés élastomères. Le procédé fut complètement maîtrisé en 1839.
Après avoir été testé sur un vélo, fixé à la jante, puis en version démontable pour être réparé facilement en cas de crevaison, le pneu est utilisé pour la première fois sur une automobile en 1895.
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<link href="https://fonts.googleapis.com/css?family=Raleway" rel="stylesheet"><link href="https://www.aht.li/3202383/PLO_RP.css" rel="stylesheet" style="text/css"><!-- COULEURS PERSONNALISABLES --><div class="PLO"><!-- CREDIT --><a class="cdtPLO" href="http://crushcrushcrush.actifforum.com" target="_blank"><img src="http://www.aht.li/2456212/PUF.png" /></a><!-- FT & TITRE --><div class="topPLO"><div class="ftPLO"><!-- FT --><p style="background:rgba(255,255,255,0.7); color:black;">ft. NOM Prénom</p><!-- IMAGE 250*100 --><img src="https://www.aht.li/3136471/250100BW.png" /></div><!-- FOND TITRE --><div class="tlePLO" style="background:grey;"><!-- ALIGNEMENT --><span></span><!-- TITRE --><span style="color:white;">Titre</span></div></div><!-- BLOC MESSAGE --><div id="msgPLO" style="background:#191919;"><!-- MESSAGE --><div class="msgPLO" style="border-color:lightgrey; background:rgba(250,250,250,0.5); color:black;">Message.</div></div><!-- DECORATIONS BAS --><div class="btmPLO"><!-- I --><div style="background:#191919;"></div><!-- II --><div style="background:#191919;"></div><!-- III --><div style="background:grey;"></div><!-- IV --><div style="background:grey;"></div><!-- V --><div style="background:grey;"></div><!-- VI --><div style="background:lightgrey;"></div><!-- VII --><div style="background:lightgrey;"></div><!-- VIII --><div style="background:lightgrey;"></div></div></div>
1 – Les os : Les os cuits sont dangereux pour les chiens. Les os deviennent cassants une fois qu’ils sont cuits ce qui forme des esquilles lorsqu’ils se brisent. Les esquilles ont des bords tranchants et peuvent rester coincées dans les dents, causer un étouffement ou une perforation des parois stomacale et intestinale. Ne donnez jamais d’os de poulet ou de lapin. Donnez de préférence un cartilage de boeuf.
2 – Le chocolat : Parce qu’il contient de la théobromine, un composant qui agit comme stimulant cardiaque et comme diurétique. Un gros morceau de chocolat peut provoquer des vomissements, la diarrhée et surtout une hyperactivité. La théobromine va soit augmenter le rythme cardiaque soit provoquer des battements irréguliers.
La mort est même possible, surtout si le chien fait de l’exercice. De grandes quantités de chocolat peuvent empoisonner ou même tuer un chien de taille moyenne ou grande.
3 – L’alcool : La consommation d’une petite dose d’alcool peut désorienter le chien, le rendre nerveux et, sur certains, agressifs. Une dose élevée peut inhiber le système nerveux central, la respiration et du rythme cardiaque, conduisant à la mort.
4 – Le lactose : Bien que les petits consomment du lait de vache, les chiens adultes sont intolérants au lactose, il génère des vomissements et de la diarrhée. Bien qu’ils aiment, donnez leur du lait sans lactose.
5 – Les oignons : Les oignons sont toxiques pour les chiens, car il contient du disulfure d’allyle et de propyle qui endommage les globules rouges dans le sang et peut causer la mort.
L’empoisonnement peut se produire soit par l’ingestion de grandes quantités, soit par l’ingestion répétée de plus petites quantités. Le chien peut avoir une respiration courte car le nombre des globules rouges (qui transportent l’oxygène) se retrouve réduit.
6 – Viandes salées : Riches en matières grasses et de conservateurs, elles sont très dangereuses pour les chiens. Elles produisent des douleurs à l’estomac et la pancréatite. Le sel de ces viandes peut causer une consommation inhabituelle d’eau et provoquer des gaz qui peuvent tuer l’animal.
7 – L’ail : Contient une substance toxique, le thiosulfate, il semblerait que celui-ci soit moins toxique que les oignons et que de grandes quantités devraient être absorbées pour causer une intoxication.
8 – La caféine : Comme le chocolat, la caféine stimule le système nerveux central et les systèmes cardiaques et, dans les heures qui suivent, celle-ci peut causer des vomissements, une agitation, des palpitations cardiaques, et même la mort.
9 – L’avocat : L’avocat est riche en matières grasses. Il génère des douleurs à l’estomac, des vomissements et une pancréatite. La coquille est toxique pour le chien et peut bloquer l’intestin.
10 – Le thon : Le thon fournit de l’oméga 3 et 6, mais ne contient pas l'acide aminé nommé taurine qui maintient la force du muscle cardiaque.
11 – Les raisins et raisins secs : Ils peuvent endommager les reins et générer des effets indésirables.
12 – L’aspirine
13 – Le blanc d’oeuf : Contient de l’avidine, qui détruit la biotine, vitamine B8, utile au métabolisme des protéines et des graisses.
14 – Le champignon : Tout comme chez l’être humain, l’empoisonnement par des champignons peut être fatal. Ils peuvent causer de graves problèmes au foie et des dérèglements neurologiques.
Au nom de la séparation des pouvoirs, les assemblées ont, dès 1789, affirmé leur autonomie. Elle protège les parlementaires des pressions de l’exécutif. Il s’agit d’une autonomie réglementaire, financière, administrative et de police, exercée par chaque assemblée (Assemblée nationale et Sénat).
– Chacune adopte son règlement. Celui-ci détermine les règles de procédure et la composition des organes de l’assemblée. Avant 1958, les assemblées fixaient leur règlement souverainement. Elles agissent désormais sous le contrôle du Conseil constitutionnel qui vérifie la conformité de leur règlement à la Constitution. Certaines normes d’organisation interne sont précisées dans l’Instruction générale du Bureau.
– Les assemblées ont un statut financier particulier. Leurs crédits sont fixés par une commission commune, présidée par un membre de la Cour des comptes et composée de parlementaires, et ils sont inscrits automatiquement au budget de l’État.
Elles jouissent d’une autonomie complète de gestion, leur budget étant exécuté par les questeurs (trois parlementaires de chaque assemblée élus à cet effet) et contrôlé par une commission spéciale.
– Au titre de l’autonomie administrative, chaque assemblée dispose de ses corps de fonctionnaires, recrutés par concours, qui assurent en toute indépendance le fonctionnement administratif et aident les parlementaires à accomplir leur mandat.
– Enfin, les présidents des assemblées assurent le maintien de l’ordre dans l’enceinte parlementaire et peuvent requérir les forces de l’ordre pour en protéger les abords. Le palais Bourbon (Assemblée nationale) et le palais du Luxembourg (Sénat) sont ainsi surveillés par des gardes républicains mis à leur disposition.
L'écriture est née il y a 6000 ans dans deux contrées voisines, la Mésopotamie et l'Egypte, de manière presque simultanée mais différenciée. Si les hiéroglyphes égyptiens et les pictogrammes sumériens sont tous les deux formés de petites images, celles-ci sont totalement propres à leur région.
L'écriture est devenue un véritable besoin avec le développement d'un système de société hiérarchisée, l'existence d'un pouvoir centralisé, l'émergence des religions. Les temples, centres de pouvoir religieux mais aussi administratif, vont devoir s'organiser, comptabiliser et mesurer. Les échanges commerciaux entre villes et contrées se multipliant, il faudra formaliser les actes de ventes. Les calculis, ancêtres de nos factures, vont assez vite être remplacés par des tablettes d'argile dont le format va permettre d'indiquer le propriétaire d'un bien, et d'inventorier la totalité des marchandises.
Le scorbut est lié à une carence profonde et durable en vitamine C. La maladie est fréquente chez les populations qui ne consomment aucun fruit ni légume, sources de cette vitamine non synthétisée par le corps et donc nécessairement apportée par l'alimentation. S'il n'est pas soigné, le scorbut peut être dangereux. Les symptômes sont dus au déficit des fonctions apportées par la vitamine C qui intervient dans la protection des parois des vaisseaux sanguins, l'immunité pour la défense de l'organisme, la cicatrisation...
Symptômes Initialement, une carence en vitamine C peut entraîner des maux de tête, une fatigue, un amaigrissement, une plus forte sensibilité aux infections... En cas de carence sévère, on assiste à une exagération de ces signes et à des saignements multiples. Les manifestions du scorbut sont nombreuses et incluent : - la fatigue ; - des oedèmes, gonflements essentiellement visibles au niveau des tissus cutanés ; - une atteinte buccale avec lésions des gencives qui saignent facilement : on parle de gingivorragies ; - un déchaussement des dents ; - des saignements de nez appelés épistaxis ; - des hémorragies, surtout aux stades avancés ; - la mort, souvent causée par une hémorragie massive.
Traitement Pour traiter le scorbut, le patient doit recevoir de la vitamine C et adopter une alimentation équilibrée riche en fruits et en légumes. En cas de complications liées à la maladie, les symptômes seront guéris grâce à des traitements ciblés.
Prévention Pour prévenir le scorbut, il suffit de consommer quotidiennement de la vitamine C. La dose recommandée est de l'ordre de 110 mg par jour.
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In Derek Parfit's original formulation the Repugnant Conclusion is characterized as follows : « For any possible population of at least ten billion people, all with a very high quality of life, there must be some much larger imaginable population whose existence, if other things are equal, would be better even though its members have lives that are barely worth living » (Parfit 1984). The Repugnant Conclusion highlights a problem in an area of ethics which has become known as population ethics. The last three decades have witnessed an increasing philosophical interest in questions such as Is it possible to make the world a better place by creating additional happy people ? and Is there a moral obligation to have children ? The main problem has been to find an adequate theory about the moral value of states of affairs where the number of people, the quality of their lives, and their identities may vary. Since, arguably, any reasonable moral theory has to take these aspects of possible states of affairs into account when determining the normative status of actions, the study of population ethics is of general import for moral theory. As the name indicates, Parfit finds the Repugnant Conclusion unacceptable and many philosophers agree. However, it has been surprisingly difficult to find a theory that avoids the Repugnant Conclusion without implying other equally counterintuitive conclusions. Thus, the question as to how the Repugnant Conclusion should be dealt with and, more generally, what it shows about the nature of ethics has turned the conclusion into one of the cardinal challenges of modern ethics.
Le climat est une notion difficile à appréhender car il fait référence aux caractéristiques particulières que présente un environnement donné
Prénom & Prénom
L'étude des isotopes de l’eau, qu’ils soient contenus dans les glaces polaires ou dans les tests des foraminifères benthiques, permet de déterminer les températures qui régnaient dans le passé géologique de notre planète. Les températures ainsi déduites peuvent être mises en relation avec la teneur en CO2 des bulles de gaz piégés dans les glaces, et l’on constate une évolution similaire des températures et de la teneur en CO2 de l’atmosphère. La palynologie permet de connaître également le climat d’une région donnée à une époque déterminée, l’addition des informations région par région caractérise l’étendue des climats et, par extension, la température moyenne de la planète. La mise en commun de ces données permet de valider les méthodes scientifiques et de caractériser au mieux les climats du passé. Selon l’échelle à laquelle on souhaite connaître les paléotempératures et les paléoclimats, les méthodes employées ne sont pas les mêmes. À l’échelle du million d’années, on utilise principalement les isotopes de l’eau car les archives géologiques ont encore en mémoire l’histoire de ces derniers 700 000 ans. La palynologie permet également de connaître les variations climatiques à cette échelle de temps. À l’échelle du milliard d’années, on trouve plutôt des indices sédimentaires permettant de déterminer les paléoclimats, mais, généralement, leur précision quant à la température est moins importante. On parle alors de périodes chaudes et de périodes froides sur des temps géologiques plus longs, la résolution est donc moins bonne, mais la méthode est tout aussi valable scientifiquement. Ainsi, les méthodes choisies sont toujours en relation avec l’échelle de temps pour laquelle les scientifiques souhaitent avoir de nouvelles informations paléoclimatiques.
La distance d’arrêt d’un véhicule correspond à la distance parcourue pendant le temps de réaction de son conducteur à laquelle s’ajoute la distance de freinage.
Temps de réaction : on évalue à 1 seconde le temps - minimum - nécessaire pour que le conducteur réagisse en cas d’incident ou d'apparition d'un obstacle et ce, dans les meilleures conditions. Pendant ce temps-là, le véhicule continue sa course. Ce n’est qu’une fois l’information assimilée, que le conducteur commence vraiment à freiner.
Distance de freinage : sa longueur varie en fonction de la vitesse du véhicule, de l'efficacité du système de freinage, de la pente...
Le Code de la route a fixé une règle claire : l’intervalle de sécurité à ménager entre vous et le véhicule qui vous précède est, au moins, la distance que vous parcourez en 2 secondes. Plus votre vitesse est élevée, plus cette distance doit être grande.
Pour les véhicules lourds (PTAC > 3,5T) ou ceux dont la longueur dépasse 7 mètres, les ensembles de véhicules (voiture + caravane) et les camping-cars, cette distance est d’au moins 50 mètres.
L'art de teindre consiste à donner à une étoffe, à un fil ou à toute autre substance, une autre couleur que sa couleur d'origine avec un colorant. Cette pratique ancienne remonte à l'époque néolithique. Les textes conservés de l'époque médiévale prouvent que la teinture est toujours pratiquée sur le drap tissé (rarement sur le fil sauf pour la soie) ou la laine en flocons. En général, les tissus sont faits de lin, de chanvre, d'ortie, de laine de mouton…
▬ Le mordançage : Pour réaliser une teinture, l'usage d'un mordant, peut être nécessaire pour fixer la couleur sur le tissu. Les mordants médiévaux sont le tartre, l'alun, le vinaigre, l'urine, la chaux… Pour l'homme du Moyen Âge, une belle couleur est dense, lumineuse et vive. La clientèle aisée recherche des textiles aux couleurs vives, résistantes au lavage et à l'exposition à la lumière. Les teinturiers sont très attentifs à la qualité du mordançage. La qualité d'une teinture peut multiplier le prix d'une étoffe par dix. L'alun, précieuse roche composée de sulfate d'aluminium et de potassium est un mordant très efficace et très convoité par l'industrie textile.
▬ Teinture de cuve ou teinture de bouillon : En fonction du colorant utilisé, le mordançage sera léger, fort voire absent. On distingue, au Moyen Âge, deux procédés de teintures selon le mordançage utilisé : on parle de teinturiers de « bouillon » et de teinturiers de « cuve » ou de « guède ». Un mordançage fort est pratiqué par les premiers qui font bouillir dans un premier bain l'eau avec le mordant et l'étoffe. Pour les autres, cette opération est inutile car leurs textiles peuvent être teints à froid. Les teintes des teinturiers de bouillon sont les rouges et les jaunes. Les teinturiers de cuve teignent les tons bleus, verts et noirs.
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<link href="https://www.aht.li/3104110/RAO_RP.css" rel="stylesheet" style="text/css"><!-- PARTIE CSS CONCERNANT L'APPARENCE DES INFORMATIONS --><style type="text/css">.infosRAO li{background:#D4BBE6; color:#191919;}</style><!-- COULEURS PERSONNALISABLES --><div id="RAO" style="background:rgba(255,255,255,0.7);"><!-- TITRE --><div class="tleRAO" style="background:#B59FC4; color:white;">Titre</div><!-- CREDIT --><a class="cdtRAO" href="http://crushcrushcrush.actifforum.com/" target="_blank"><img src="http://www.aht.li/2456212/PUF.png" /></a><!-- IMAGES & INFORMATIONS --><div class="infosRAO"><!-- 4 IMAGES EN 60*60 - REDIMENSIONNEMENT AUTOMATIQUE --><img src="https://www.aht.li/3104111/6060BW.png" /><!-- II --><img src="https://www.aht.li/3104111/6060BW.png" /><!-- III --><img src="https://www.aht.li/3104111/6060BW.png" /><!-- IV --><img src="https://www.aht.li/3104111/6060BW.png" /><!-- INFORMATIONS - AJOUT D'INFORMATION = AJOUT DE LI --><ul><li>information</li><li>information</li></ul></div><!-- MESSAGE --><div class="msgRAO" style="background:rgba(255,255,255,0.7); color:#191919;">Message.</div></div>
Pour calculer la consommation en kWh d'un appareil électrique, vous devez prendre en considération 3 données :
▬ la puissance de votre appareil électrique exprimée en watts ▬ le nombre d'heures par jour pendant lesquelles l'appareil fonctionne ▬ le nombre de jours par an pendant lesquels l'appareil fonctionne.
Le calcul est le suivant : [nombre d'heures d'utilisation] x [nombre jours d'utilisation] x ([puissance appareil en watts] / 1000) = nombre kWh
La puissance doit être divisée par 1000 pour convertir le nombre de watts en kilowatts. Vous obtenez ainsi le nombre de kWh (kilowattheures).
La pomme de terre est originaire de la Cordillère des Andes où les Incas la cultivaient sous le nom de « papa », près de 1 000 ans avant J.-C. Elle a été introduite en Europe au XVIe siècle et deviendra incontournable au XVIIe siècle. La pomme de terre n'est ni un fruit, ni une racine, c'est un tubercule. Pourtant, c'est un botaniste, Henri Louis Duhamel du Monceau, qui aurait utilisé le premier, en 1762, le terme « pomme de terre » qui signifie « fruit de terre ». Si la pomme de terre est aujourd'hui le légume le plus consommé en Europe, elle a mis longtemps avant d'être acceptée.
Lors de la découverte de l'Amérique, la pomme de terre était très cultivée par les Incas sur les hauts plateaux des Andes. Les conquistadors en ramenèrent en Espagne vers 1540. Sa culture se répandit difficilement dans les pays européens. Les pauvres en Espagne, Italie, Prusse jusqu'en Russie, en consommaient un peu, surtout rôtie ou bouillie. Mais les Français refusèrent le nouveau légume qu'ils accusaient de rendre les hommes malades, voire même de propager la lèpre ; seuls les cochons en mangeaient.
Ein Modalverb steht selten allein, sondern modifiziert meist ein Vollverb. Dabei wird lediglich das Modalverb konjugiert, während das Vollverb im Infinitiv bleibt. Im Hauptsatz steht das Modalverb an zweiter Stelle (im Präsens und Präteritum). Das Vollverb im Infinitiv steht an letzter Stelle. Im Deutschen gibt es 7 Modalverben :
A modal verb is rarely used as a main verb, instead, it usually modifies the main verb. While the main verb remains in the infinitive, the modal verb is conjugated. In the main clause, the modal verb is in second position - in present tense and simple past. The main verb in the infinitive is in last position. In German, there are 7 modal verbs :
Shonan Monorail is a suspended monorail system, legally an electrified railway that connects between JR Ofuna station, 48 km from Tokyo on the Tokaido main line, and Shonan Enoshima. Its 6.6km route mostly runs along the ridge stretching through the western suburban area of Kamakura. The land along the line was developed mostly in the 60s and 70s, and it is now a populated residential area.
The system first started service for the Ofuna and West-Kamakura segment in 1970, followed by opening of the remaining section in 1971. Now the line busily serves residents in the area including commuters who work in Tokyo and Yokohama. Another patronage of the line is tourists who visit Enoshima. During holidays, the trains are fairly busy with picnickers including bathers in summer visiting the Enoshima area from Tokyo and Yokohama and surrounding areas.
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<link href="https://fonts.googleapis.com/css?family=Josefin+Sans" rel="stylesheet" type="text/css"><link href="https://www.aht.li/3119431/VIER_RP.css" rel="stylesheet" type="text/css"><!-- COULEURS PERSONNALISABLES --><div class="VIER"><!-- CREDIT --><a class="cdtVIER" href="http://crushcrushcrush.actifforum.com/" target="_blank"><img src="http://www.aht.li/2456212/PUF.png" /></a><!-- TITRE --><div class="tleVIER" style="background:#5C91AD; color:white;">Titre</div><!-- INFORMATIONS - 4 IMAGES 95*95 - REDIMENSIONNEMENT AUTOMATIQUE --><div class="abtVIER"><!-- I --><img src="https://www.aht.li/3119430/9595C.png" /><!-- II --><img src="https://www.aht.li/3119430/9595C.png" /><!-- III --><img src="https://www.aht.li/3119430/9595C.png" /><!-- IV --><img src="https://www.aht.li/3119430/9595C.png" /><!-- NOM PERSONNAGE --><div style="background:rgba(250,250,250,0.9); color:black;">NOM Prénom</div><!-- NOM PARTENAIRE --><div style="background:rgba(250,250,250,0.9); color:black;">NOM Prénom</div></div><!-- MESSAGE - BANDE IMAGES & FT --><div class="msgVIER" style="background:#DEDEDE; color:black; border-color:#C0C780;">Message.</div></div>
La réponse cellulaire à une agression dépend du type de l’agression, de sa durée et de sa sévérité. Les conséquences sur la cellule dépendent de son type, de son état et de ses capacités d’adaptation. Dans la cellule quatre systèmes sont particulièrement vulnérables aux agressions et liés entre eux : le maintien de l’intégrité des membranes cellulaires, la respiration aérobie, les synthèses protéiques et la préservation de l’intégrité de l’appareil génétique. La mort cellulaire est le terme ultime de la lésion cellulaire. On distingue deux types de mort cellulaire : la nécrose et l’apoptose, qui s’opposent sur beaucoup de points. La nécrose, irréversible, peut être précédée par des lésions de dégénérescence cellulaire, réversibles. Les différents types de mort cellulaire, nécrose ou apoptose, sont à distinguer de l’autolyse qui est une autodestruction cellulaire ou tissulaire qui survient après la mort ou par défaut de fixation.
Ethos or the ethical appeal, means to convince an audience of the author’s credibility or character. An author would use ethos to show to his audience that he is a credible source and is worth listening to. Ethos can be developed by choosing language that is appropriate for the audience and topic (also means choosing proper level of vocabulary), making yourself sound fair or unbiased, introducing your expertise or pedigree, and by using correct grammar and syntax.
Pathos or the emotional appeal, means to persuade an audience by appealing to their emotions. Authors use pathos to invoke sympathy from an audience ; to make the audience feel what what the author wants them to feel. A common use of pathos would be to draw pity from an audience. Another use of pathos would be to inspire anger from an audience ; perhaps in order to prompt action. Pathos can be developed by using meaningful language, emotional tone, emotion evoking examples, stories of emotional events, and implied meanings.
Logos or the appeal to logic, means to convince an audience by use of logic or reason. To use logos would be to cite facts and statistics, historical and literal analogies, and citing certain authorities on a subject. Logos can be developed by using advanced, theoretical or abstract language, citing fact, using historical and literal analogies, and by constructing logical arguments.
Osaka Castle is widely known as an emblem of the power and fortune of Hideyoshi Toyotomi. In 1583, Hideyoshi began construction at the former site of Honganji Temple and completed the magnificent castle, which was reputed as being unparalleled in the country. Hideyoshi, having employed the castle as his stronghold, succeeded in quelling the wars which had continued for more than one century, thereby unifying the entire nation.
After Hideyoshi's death, Ieyasu Tokugawa, who worked for Hideyoshi as his chief retainer, was appointed to the Shogun and he established the shogunate (government) in Edo (Tokyo). In 1615, Ieyasu ruined the Toyotomi family and destroyed Osaka Castle (in the Summer War of Osaka). Thereafter, the Tokugawa shogunate reconstructed Osaka Castle. It held the castle under its direct control until 1868, when the Tokugawa shogunate lost power and the castle fell. In 1931, the Main Tower of the Castle was reconstructed in the center of Osaka Castle, which was used as a military base, with funds raised by the citizens. The present-day Main Tower is the third generation. It follows the Main Tower from the Toyotomi period, which was destroyed by fire during the Summer War, and the tower from the Tokugawa period, which was struck by lightning and was burned down. Since its construction, Osaka Castle repeatedly featured as the battleground of the major wars in Japanese history.
Low toxicity. When in a metallic powdered form, titanium metal poses a significant fire hazard and, when heated in air, an explosion hazard. No environmental effects have been reported. source
The titanium dioxide is extensively used as a white pigment in outside paintings for being chemically inert, for its great coating power, its opacity to UV light damage and its autocleaning capacity. The dioxide was also used once as a bleaching and pacifying agent in porcelain enamels, giving them a final touch of great brightness, hardness and acid resistance. A typical lipstick contains 10% titanium.
Titanium alloys are characterized by very high tensile strength even at high temperatures, light weight, high corrosion resistance, and ability to withstand extreme temperatures. ue to these properties they are principally used in aircraft, pipes for power plants, armour plating, naval ships, spacecraft and missiles. Titanium is as strong as steel but 45% lighter.
In medicine titanium is used to make hip and knee replacements, pace-makers, bone-plates and screws and cranial plates for skull fractures. It has also been used to attach false theet.
La fièvre évanouie, vous voilà désenvoûté, normal à l'excès.
Le syndrome délirant présente un délire intensément vécu, caractérisé par sa richesse, son polymorphisme au niveau des thèmes et des mécanismes, son absence de systématisation et sa grande variabilité dans le temps. Les thèmes délirants sont multiples, plus ou moins bien différenciés, les plus fréquents sont la persécution et l’influence ; on retrouve également des idées mystiques, érotiques et de grandeur.
Tous les mécanismes organisateurs du délire peuvent se rencontrer avec notamment des phénomènes hallucinatoires (le plus souvent avec un haut niveau de sensorialité) : hallucinations auditives acoustico-verbales, visuelles, plus rarement olfactives et tactiles, également imagination, intuition et interprétation.
L’automatisme mental est pratiquement constant, il correspond à la perte d’intimité de la pensée.
On observe soit un petit automatisme mental fait de phénomènes étrangers et subtils à base d’intuitions abstraites, d’arrêts de la pensée, de dévidage muet de souvenirs, de mentisme (rumination intellectuelle avec défilé rapide et incoercible des idées) ; soit un triple automatisme mental moteur, sensoriel, sensitif et idéoverbal avec articulations verbales forcées, mouvements imposés, visions ou images colorées, odeurs nauséabondes, goûts âcres, sensation d’attouchement, de prurit, commentaires des actes et de la pensée, écho de la pensée et de la lecture, vol et devinement de la pensée.
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My story is one of many thousands, and the world will not suffer if it ends too soon
More than 90 percent of all organisms that have ever lived on Earth are extinct. As new species evolve to fit ever changing ecological niches, older species fade away. But the rate of extinction is far from constant. At least a handful of times in the last 500 million years, 50 to more than 90 percent of all species on Earth have disappeared in a geological blink of the eye.
Though these mass extinctions are deadly events, they open up the planet for new life-forms to emerge. Dinosaurs appeared after one of the biggest mass extinction events on Earth, the Permian-Triassic extinction about 250 million years ago. The most studied mass extinction, between the Cretaceous and Paleogene periods about 65 million years ago, killed off the dinosaurs and made room for mammals to rapidly diversify and evolve.
Scientists have narrowed down several of the most likely causes of mass extinction. Flood basalt events (volcano eruptions), asteroid collisions, and sea level falls are the most likely causes of mass extinctions, though several other known events may also contribute. These include global warming, global cooling, methane eruptions and anoxic events – when the earth's oceans lose their oxygen.
Between 1901 and 2017, the Nobel Prizes and the Prize in Economic Sciences were awarded 585 times to 923 people and organizations. The Nobel Prize is an international award administered by the Nobel Foundation in Stockholm, Sweden, and based on the fortune of Alfred Nobel, Swedish inventor and entrepreneur. In 1968, Sveriges Riksbank established The Sveriges Riksbank Prize in Economic Sciences in Memory of Alfred Nobel, founder of the Nobel Prize. Each Prize consists of a medal, a personal diploma, and a cash award.
Pourquoi ma lampe à demi-morte m'éblouit-elle de clarté ?
Les jurés d'assises sont des citoyens tirés au sort qui participent, aux côtés des magistrats professionnels, au jugement des crimes au sein de la cour d'assises. Les jurés sont des juges à part entière.
Le maire établit une liste préparatoire en tirant au sort publiquement un nombre de noms triple de celui prévu pour la commune. Les noms sont tirés au sort dans la liste électorale. Si vous n'avez pas atteint 23 ans au cours de l'année civile qui suit, vous n'êtes pas retenu. Le maire avertit par courrier les électeurs qui figurent sur cette liste préparatoire. Il transmet la liste au greffe de la cour d'assises dont dépend la commune.
Une commission spéciale placée auprès de chaque cour d'assises se réunit chaque année pour exclure les personnes qui ne remplissent pas les conditions pour être juré ; se prononcer sur les demandes de dispense qui lui sont soumises ; procéder à un nouveau tirage au sort et établir la liste annuelle des jurés et la liste spéciale des jurés suppléants.source
Newton's first law of motion states that : An object at rest stays at rest and an object in motion stays in motion with the same speed and in the same direction unless acted upon by an unbalanced force. Objects tend to keep on doing what they're doing. In fact, it is the natural tendency of objects to resist changes in their state of motion. This tendency to resist changes in their state of motion is described as inertia.
Inertia : the resistance an object has to a change in its state of motion.
Newton's conception of inertia stood in direct opposition to more popular conceptions about motion. The dominant thought prior to Newton's day was that it was the natural tendency of objects to come to a rest position. Moving objects, so it was believed, would eventually stop moving ; a force was necessary to keep an object moving. But if left to itself, a moving object would eventually come to rest and an object at rest would stay at rest ; thus, the idea that dominated people's thinking for nearly 2000 years prior to Newton was that it was the natural tendency of all objects to assume a rest position.
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